經濟不景氣，如何化危機為轉機
通貨膨脹、物價飛漲，上班族薪水不漲，錢不夠用怎麼
靠領薪水，一輩子想買一間房子安身立命，都很困難。
疫情肆虐，經營環境不佳，獲利減少面臨虧損，小老關該如何自處?
遇到環境不佳，老閱的風險比員工大很多，不成功便成仁。
根據調查，有八成的人有創業夢想，但實際上，創業是件不容易的事，
要有資金、要有專業、還要有全力以赴的工作態度，和全職投入的時間付出
而且創業初期不但沒有固定收入，還需要固定的管銷支出
通常創業一年後，只有20%得公司能存活，創業五年後能存活的公司不到
5%所以很多人選擇採用加盟的方式，透過專業的協助，讓自己更容易在市場存活
但事實上成功的比例跟自己創業差不多，並沒有提升成功率，因為傳統的加盟方式，在現今的社會已經失去優勢，反而經營成本更高。
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臺南團隊-康樂富手機怎麼登入從零開始，如何創業？九個白手起家的創業原則！送給不甘平庸的你，一旦掌握，沒錢、沒資源、沒人脈，創業照樣能成功。
原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 臺中團隊-康利富系統完善嗎
創業是可以從零開始、白手起家的，但並不是每個人都適合，它需要極高的綜合素質，比如超人的膽量，開闊的視野，廣大的格局，等等，有的人就只適合打工上班，即便給他錢、人脈和資源，他也是不適合創業的。
原則二、一定要有遠大的夢想。 桃園團隊-康利富有註冊官網嗎
最初踏上創業路，很多人或許是為生活所迫，或者是為了自己那顆不安分的心，想要突破和改變，但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想，因為如果沒有夢想，在創業維艱的這條路上，是很難堅持下去的。
原則三、保持超強的自信，相信自己一定行。 臺中團隊-康樂富怎麼聯絡康樂富
自信是一個人力量的源泉，也是創業者從零開始、白手起家的前提，如果失去自信，像網上很多人一樣，不相信真的存在白手起家，更不相信自己能白手起家，那你就絕不可能創業成功。
原則四、有強烈的創業意願。
創業是一件與艱難險阻為伍的事情，甚至可以說是“九死一生”，如果你的意願，包括賺錢的意願，成功的意願，不夠強烈。那麼，即便踏上了創業路，也是很難堅持下去的，很容易就會半途而廢。
原則五、有持久的創業激情。 康樂富臺南說明會-康樂富現在投資時機好嗎
創業肯定是需要激情的，尤其是對白手起家的創業者而言，激情能激發出無限潛能，幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過，創業者不能只有短暫的激情，因為短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才能幫你賺錢，助你成功。
原則六、有合作精神，能將團隊凝聚在一起。
對創業者而言，前期或許可以暫時靠自己一個人，但必須儘快建立起自己的創業團隊，包括尋找志同道合的合夥人，更為關鍵的是，尋找優秀的人才來輔助自己，不能長時間單打獨鬥。
原則七、能屈能伸，能進能退。
康利富彰化說明會-康利富是無風險的嗎對白手起家者而言，要有一種勇猛精進的創業精神，在需要放開手腳大幹一場的時候，不能畏畏縮縮、猶豫不決，但在需要隱忍和退讓的時候，也要能不爭一時，要放眼長遠和全域，否則，也是容易失敗的。
原則八、培養創新精神，將與眾不同當作一種本能。
愛康明項目靠譜嗎創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞，凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者，無不具備創新精神，敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的，哪怕只是細節方面非常小的創新，也能給創業者製造出巨大的商機。
才華≠成功，職場上什么人最成功？ 才華橫溢是對一個人的最高褒獎嗎？身處職場，有的人才能平平而工作做得如火如荼，有的人才華橫溢而工作平平，那么--職場上什么人最成功？ 就我個人來說，我一直比較仰慕有才華的人。他們無論走到哪里都會像寶石一樣發射出奇異奪目的光彩，而我是一個很容易被光所吸引的人。在一個工作單位如果沒有一兩個資質不凡的人，將是一種悲哀。想想看，自己本來就是平平庸庸一個凡人，還要整天混跡于一堆同樣平庸的凡人中間，于個人的水準和格調來說，不僅斷無提高的可能，恐怕還會不斷降低呢。況且，沒有一兩個可以追逐可以效仿可以嫉妒的偶像放在那里，上班的日子又該有多么難熬！不怕您笑話，我從前在一個需要打卡上班的地方工作，每天支撐我早早起床趕去打卡的動力，就是因為在每日晨會上可以聆聽到我們主任簡潔集中然而常有連珠妙語的講話。 不錯，才華橫溢的人可能容易有恃才傲物啦，好高騖遠啦，不愿意老在一個地方呆著啦……這些毛病。但是只要明察暗訪一番后就能發覺，這些毛病往往是遭人嫉妒或者排擠的結果，有的根本就是強加的。誰愿意讓別人輕易出頭呢？所以，有才之人在職業場上混，很難取得一般意義上所說的成功，除非他（她）洞悉了某些規律并向其妥協。 也正因為如此，著名的日本松下公司的用人理念是只用具有70％能力的人，而不用業界最優秀的人。因為這些人做事更認真，而且友善、謙虛，對上司和同事更具親和力。現代社會更強調團隊合作精神。一個人鋒芒畢露并不被認為是一件好事。因而，越來越多本來滿腹才華的人將才華束之高閣起來。就做個瑪莉茱莉查理好了，只要能掙來高薪，贏得車房俱備。 況且，這是一個務實的年代，對于才華本身的定義也已經發生了改變。過去一個人如果會寫詩寫小說應該是很有才了吧？到今天他也就是在BBS上才能過過當才子的癮了。如今的一般標準是“才而不財非才也”。今天出了名的職場英雄當中，又有幾個是因為才華橫溢風華絕代而受人稱道的呢？張朝陽因其夠酷，丁磊因其技高，楊元慶因其有謀，而且，連一向自認為立場堅定的我漸漸也忍不住要受這些標準的影響。 要找個“才子偶像”來仰慕是越來越難了，想起來這多少有點叫人悲哀。 才而不財非才也 一個人在職業上的成功與他的才華橫溢沒有任何的正比關系。要是趕上“革文化的命”的時代，有才華的你不但會蹲牛棚，甚至還有掉腦袋的危險呢！詩人杜甫、作家曹雪芹哪一個不是才高八斗、學富五車，可他們窮困潦倒一生，有時連自己的家人都顧不了，他們能歸為成功人士之列嗎？2000年9月，京城一家調查公司經抽樣調查后表明：改革之后那些先富起來的一部分人中，第一學歷大專文化程度以下的占75％，南方的部分省市這個比例更大。可這些老板的日子過得瀟灑、舒暢，出則有車，入則粉接，住星級、吃全席，到處都被以“成功人士”身份款待。要是杜老先生在世，世間不知又多了多少“知識無用論”的詩篇。如今是市場經濟的時代，每個人，不論你有無才華，都得在職業場上拼命奔波，賺錢已成了工作的首要目的。你若光會花前月下、吟詩做畫、之乎者也，西北風恐怕都沒得喝。前臺小姐只認你手中的信用卡，她才不管你是張學森還是李學森呢！在巨大的物質利益面前，財富毫無疑問比才華更能勾住人的眼球。這樣的社會循環，職業的成功還有其他的標準可選嗎？ 才華橫溢只是職業成功的千萬個必要條件中的一個，甚至還不是主要的，一個好的岳丈往往能頂你兩個“才華橫溢”。在合適的職位上，你的智慧才能發揮出應有的價值，才有可能獲得足夠讓社會認可你成功的財富，若遇到一個拿“紅纓槍當燒火棍”使的領導，你的才華和智慧只會讓你過得比別人更痛苦！ 發揮出最大潛能 在職場上，我理解的才華不僅僅指“腹有詩書”的才富五車，也不單單指“運籌帷幄”的學高八斗，簡單點說，不管你是經商，還是為官；不管你是裝卸工人，還是編程人員；也無論你是才華橫溢，還是斗字不識，只要你在工作中能把你才華的最大潛能發揮出來，即使你沒有驚人的事業或不名一文，你仍然是一個成功的人。調動你最大的能動性，充分體現你的人生價值，你就沒白活一回！ 經商的你只要童叟不欺，遵紀守法，掙多少都是你勞動所得。假若你只會算個小賬，卻又能吃苦耐勞，你可以搞個小本買賣，早出晚歸，掙錢雖不多但心安理得，全家照樣樂融融地過日子；你若經濟學原理懂得多一點，有遠見、有才識、有魄力，市場經濟有你施展才能的地方，股市、房地產、高科技，你放開膀子干，發揮你最大的潛能去賺錢，你肯定是一個成功的商人。為官的你只要盡自己的才能為國家、政府忠心地服務，全心全意為人民服務，人民會記住、回報你的。你若自量水平不高，那就安心做一個小職員，盡職盡守，完成領導交給的工作，一輩子也平安快樂。有定國安邦之策，是做大事的人，你就得在領導崗位上多操心，指點江山，只要不學成克杰、胡長清，你為國家、社會所做的貢獻會得到后人認可。發揮了最大潛能的你同樣不比別人遜一籌。 假若你天生不善詩書，卻生得虎背熊腰，那找出力氣活的地方干，別人只能扛100斤，你能扛300斤，你就比他成功，就這么簡單，與才華沒有一點關系。但你若是軟件工程師，才華橫溢是你應該具備的根本素質，充分挖掘你的才能，編個比Windows還好的操作系統，你就會是各個軟件公司的座上客。 總之，賺錢的多少并不重要，才華有無也不是關鍵，關鍵是你能否在工作中發揮你最大的潛能，若能，那你就是一個成功的人。 成功還與情商有關 職場中確實有這種現象，很多才華橫溢的人往往不是事業的成功者，而不少能力上的平庸之輩卻在事業上如魚得水，這“不由你不信，不服也得服”的現實，確實令那些不太得志的“鴻鵠”們英雄氣短。 在職場上，才華橫溢只是成功的諸多要素之一，而你投身的事業肯定不是孤立于社會而存在的，你的才華首先要融于一個團隊之中，與其他人的才華形成1＋1大于2的合力效應，企業才能真正取得成功，從而彰顯個人的成就。而在這個“融于”的過程中，人和人之間的差異相當明顯。 才華橫溢的人往往有意無意地表現出恃才傲物，缺少與周圍環境的良好親和力，情商的缺陷往往使他們與團隊像油與水一樣難以相融。與此相對應的是，一些才智平平的人卻由于懂得如何處人，如何把握機遇、把有限的才智用在最該用的地方，所以他們之中的一些人平步青云也就不難理解了。（勵志名言 www.lz13.cn）其次，指望一個人適應各種各樣的環境，其實也不現實。那些才華橫溢的人有時并不清楚目前所處的環境是不是真的適合自己，還有沒有可能以自己的主觀努力變換一個新的環境，使之更適合自己。聊起自己的專業來神采飛揚，可涉及到這些直接關乎自己前程的、專業之外的“瑣事”，卻又往往是除了嘆息就是無奈。歸根到底還是一個情商問題。 理論上的才華永遠不等于能力，才華只有體現在調控與創新上才確有價值。要讓才華變成實實在在的能力，指望“躲進小樓成一統”是不可想象的。相信職場上那些不太得志的精英們只要拿出其才華的一小部分，投入到自己的“情商建設”上來，真正的成功就不會太遙遠。 才華要轉化為能力 如果一個人得到有“才華”這樣的評價，那么他一定會視其為褒獎之辭；如果在“才華”之后加上“橫溢”來修飾，那么這樣的褒獎之辭無論如何也算得上對一個人才華的最高評價了。 然而我認為，得到最高褒獎未必就是對一個人的最高肯定。一個才華橫溢的人，無論是專才還是全才，都可以稱得上是人才，但就如一件積聚人類智慧的高科技產品，只有顯現其應用價值，才能算作有用。還是那句重復了一百遍的真理：科學技術要轉化為生產力。人才的價值以及職場上衡量成功的標準又何嘗不是如此呢？ 崇尚以人為本的時代造就了很多才華橫溢的英雄，他們以自身卓越不凡的能力擔當其各自領域的先鋒，盡顯才華；然而又有多少才華橫溢之人無用武之地，甚至為生活所困。究其原因，無不是一個“能力”所致。才華橫溢的人未必能力橫溢；而能力橫溢的人也不見得其才華橫溢。可見，現實的尺度在自覺不自覺地使人們認識到才華與能力兩者之間并不等同，因此，最高褒獎之辭與最高肯定之意，兩者之間誰更重要也就順其彰顯了。 有時這個見怪不怪的現象在才華橫溢之人中更為普遍。當他們躊躇滿志地在社會這個大熔爐中試圖大展拳腳、盡施才華時，世事未必盡如人意。他們在進入工作角色的時候，總是發現現實與理想有很大的距離，于是才華與能力往往找不到一個最佳結合點，也就有了兩者之間的沖突；而在有了相對穩定的工作舞臺的時候，他們感覺理想的追求與生活的馳騁總是不合拍，于是怨天尤人、懷才不遇的種種感覺就產生了。 其實，我們沒必要“鄭重其事”地挖掘些深層次的原因，總結出是與非的結論，因為，才華橫溢未必就是對一個人的最高褒獎，關鍵是看它是“務虛”還是“務實”。用意呢，也還是那個老套：不要忘記鑄煉你的能力，讓橫溢的才華找到發揮的空間。分頁：123
徐霞客：游黃山日記 黃山，原名黟山，唐代天寶年后改為今名。相傳黃帝與容成子、浮丘公同在此煉丹， 故名黃山。位于安徽歙縣與太平縣間，面積約154平方公里。黃山風景以奇松怪石、云海、溫泉最著名。徐霞客在此日記中對黃山松及云海推崇備至。 此記是徐霞客初游黃山時所作。黃山是他游白岳山后所游覽的又一名山。該記頗為詳細地記敘了黃山的幾大旅游資源和景色特點，如黃山溫泉、黃山松等。同時也記錄了一路游程的艱險，如踏雪尋徑、鑿冰開路等。對天都、蓮花二峰也有側面描繪，對石筍矼、天平矼等勝景贊頌備至。 該記頗能顯示徐霞客寫景狀物的功夫，用詞遣句都很精當巧妙，其章法開合得度、松緊適中，對雪光山色的渲染也使具體各景相得益彰。該記可以看作是對黃山勝景的總體描繪，有此基礎，他的第二篇黃山日記便會有更多的余地來細述黃山天都、蓮花二峰以及黃山霧海。 初二日 自白岳下山， 十里，循麓而西，抵南溪橋。渡大溪，循別溪，依山北行。十里，兩山峭逼如門，溪為之束。越而下，平疇頗廣。二十里，為豬坑。由小路登虎嶺，路甚峻。十里，至嶺。五里，越其麓。北望黃山諸峰，片片可掇duō拾取。又三里，為古樓坳。溪甚闊，水漲無梁，木片彌滿布一溪，涉之甚難。二里，宿高橋。 初三日 隨樵者行， 久之，越嶺二重。下而復上，又越一重。兩嶺俱峻，曰雙嶺。共十五里，過江村。二十里，抵湯口，香溪、溫泉諸水所由出者。折而入山，沿溪漸上，雪且沒趾。五里，抵祥符寺。湯泉即黃山溫泉，又名朱砂泉在隔溪，遂俱解衣赴湯池。池前臨溪，后倚壁，三面石甃，上環石如橋。湯深三尺，時凝寒未解，面湯氣郁然，水泡池底汩汩起，氣本香冽。黃貞父謂其不及盤山，以湯口、焦村孔道， 浴者太雜遝tà即雜亂出。浴畢，返寺。僧揮印引登蓮花庵，躡雪循澗以上。澗水三轉，下注而深泓者，曰白龍潭；再上而停涵石間者，曰丹井。井旁有石突起，曰“藥臼”，曰“藥銚”diào即小鐵鍋。宛轉隨溪，群峰環聳，木石掩映。 如此一里，得一庵，僧印我他出，不能登其堂。堂中香爐及鐘鼓架，俱天然古木根所為。遂返寺宿。 初四日 兀wù坐枯坐聽雪溜竟日。 初五日 云氣甚惡， 余強臥至午起。揮印言慈光寺頗近，令其徒引。過湯地，仰見一崖，中懸鳥道，兩旁泉瀉如練。余即從此攀躋上，泉光云氣，撩繞衣裾。已轉而右，則茅庵上下，磬韻香煙，穿石而出，即慈光寺也。寺舊名珠砂庵。比丘為余言：“山頂諸靜室，徑為雪封者兩月。今早遣人送糧，山半雪沒腰而返。”余興大阻，由大路二里下山，遂引被臥。 初六日 天色甚朗。 覓導者各攜筇qióng手杖上山，過慈光寺。從左上，石峰環夾，其中石級為積雪所平，一望如玉。蔬木茸茸中，仰見群峰盤結，天都獨巍然上挺。數里，級愈峻，雪愈深，其陰處凍雪成冰，堅滑不容著趾。余獨前，持杖鑿冰，得一孔置前趾，再鑿一孔，以移后趾。從行者俱循此法得度。上至平岡，則蓮花、云門諸峰，爭奇競秀，若為天都擁衛者。由此而入，絕峴yǎn大小成兩截的山危崖，盡皆怪松懸結。高者不盈丈，低僅數寸，平頂短髲，盤根虬干，愈短愈老，愈小愈奇，不意奇山中又有此奇品也！松石交映間，冉冉慢慢地僧一群從天而下，俱合掌言：“阻雪山中已三月，今以覓糧勉到此。公等何由得上也？”且言：“我等前海諸庵，俱已下山，后海山路尚未通，惟蓮花洞可行耳。”已而從天都峰側攀而上，透峰罅而下，東轉即蓮花洞路也。余急于光明頂、石筍矼gāng又作“杠”，即石橋之勝，遂循蓮花峰而北。上下數次，至天門。兩壁夾立，中闊摩肩，高數十丈，仰面而度，陰森悚骨。其內積雪更深，鑿冰上躋，過此得平頂，即所謂前海也。 由此更上一峰，至平天矼。矼之兀突獨聳者，為光明頂。由矼而下，即所謂后海也。 蓋平天矼陽為前海，陰為后海，乃極高處，四面皆峻塢，此獨若平地。前海之前，天都蓮花二峰最峻，其陽屬徽之歙shè地名，其陰屬寧之太平。 余至平天矼，欲望光明頂而上。路已三十里，腹甚枵xiāo變虛，即肚子很餓，遂入矼后一庵。庵僧俱踞石向陽。主僧曰智空，見客色饑，先以粥餉。且曰：“新日太皎，恐非老睛。”因指一僧謂余曰：“公有余力，可先登光明頂而后中食，則今日猶可抵石筍矼，宿是師處矣。”余如言登頂，則天都、蓮花并肩其前，翠微、三海門環繞于后，下瞰絕壁峭岫，羅列塢中，即丞相原也。頂前一石，伏而復起，勢若中斷，獨懸塢中，上有怪松盤蓋。余側身攀踞其上，而潯陽踞大頂相對，各夸勝絕。 下入庵，黃粱已熟。飯后，北向過一嶺，躑躅菁莽中，入一庵，曰獅子林，即智空所指宿處。主僧霞光，已待我庵前矣。遂指庵北二峰曰：“公可先了此勝。” 從之。俯窺其陰，則亂峰列岫，爭奇并起。循之西，崖忽中斷，架木連之，上有松一株，可攀引而度，所謂接引崖也。度崖，空石罅而上，亂石危綴間，構木為石，其中亦可置足，然不如踞石下窺更雄勝耳。下崖，循而東，里許，為石筍矼。矼脊斜亙，兩夾懸塢中，亂峰森羅，其西一面即接引崖所窺者。矼側一峰突起，多奇石怪松。登之，俯瞰壑中，正與接引崖對瞰，峰回岫轉，頓改前觀。 下峰，則落照擁樹，謂明晴可卜，踴躍歸庵。霞光設茶，引登前樓。西望碧痕一縷，余疑山影。僧謂：“山影夜望甚近，此當是云氣。”余默然，知為雨兆也。 初七日 四山霧合。 少頃，庵之東北已開，西南膩甚指霧氣非常凝滯厚重，若以庵為界者，即獅子峰亦在時出時沒間。晨餐后，由接引崖踐雪下。塢半一峰突起，上有一松裂石而出，巨干高不及二尺，而斜拖曲結，蟠翠三丈余，其根穿石上下，幾與峰等，所謂“擾龍松”是也。 攀玩移時，望獅子峰已出，遂杖而西。是峰在庵西南，為案山。二里，躡其巔，則三面拔立塢中，其下森峰列岫，自石筍、接引兩塢迤邐至此，環結又成一勝。登眺間，沉霧漸爽舒朗，急由石筍矼北轉而下，正昨日峰頭所望森陰徑也。群峰或上或下，或巨或纖，或直或欹，與身穿繞而過。俯窺輾顧，步步生奇，但壑深雪厚，一步一悚。 行五里，左峰腋一竇透明，曰“天窗”。又前，峰旁一石突起，作面壁狀，則“僧坐石”也。下五里，徑稍夷，循澗而行。忽前澗亂石縱橫，路為之塞。越石久之，一闕新崩，片片欲墮，始得路。仰視峰頂，黃痕一方，中間綠字宛然可辨，是謂“天牌”，亦謂“仙人榜”。又前，鯉魚石；又前，白龍池。共十五里，一茅出澗邊，為松谷庵舊基。再五里，循溪東西行，又過五水，則松谷庵矣。再循溪下，溪邊香氣襲人，則一梅亭亭正發，山寒稽雪，至是始芳。抵青龍潭，一泓深碧，更會兩溪，比白龍潭勢既雄壯，而大石磊落，奔流亂注，遠近群峰環拱，亦佳境也。 還餐松谷，往宿舊庵。余初至松谷，疑已平地，及是詢之，須下嶺二重，二十里方得平地，至太平縣共三十五里云。 初八日 擬尋石筍奧境，竟為天奪，濃霧迷漫。抵獅子林，風愈大，霧亦愈厚。 余急欲趨煉丹臺，遂轉西南。三里，為霧所迷，偶得一庵，入焉。雨大至，遂宿此。 初九日 逾午少霽qì晴。庵僧慈明，甚夸西南一帶峰岫不減石筍矼，有“禿顱朝天”、“達摩面壁”諸名。余拉潯陽蹈亂流至壑中，北向即翠微諸巒，南向即丹臺諸塢，大抵可與獅峰競駕，未得比肩石筍也。雨踵至，急返庵。 初十日 晨雨如注， 午少停(www.lz13.cn)。策杖二里，過飛來峰，此平天矼之西北嶺也。其陽塢中，峰壁森峭，正與丹臺環繞。二里，抵臺。一峰西垂，頂頗平伏。三面壁翠合沓重疊，前一小峰起塢中，其外則翠微峰、三海門蹄股拱峙。登眺久之。東南一里，繞出平天矼下。雨復大至，急下天門。兩崖隘肩，崖額飛泉，俱從人頂潑下。 出天門，危崖懸疊，路緣崖半，比后海一帶森峰峭壁，又轉一境。“海螺石”即在崖旁，宛轉酷肖，來時忽不及察，今行雨中，頗稔其異，詢之始知。已趨大悲庵，由其旁復趨一庵，宿悟空上人處。 十一日 上百步云梯。梯磴插天，足趾及腮，而磴石傾側崡岈，兀兀wù挺立高聳欲動，前下時以雪掩其險，至此骨意俱悚。上云梯，即登蓮花峰道。又下轉，由峰側而入，即文殊院、蓮花洞道也。以雨不止，乃下山，入湯院，復浴。由湯口出，二十里抵芳村，十五里抵東潭，溪漲不能渡而止。黃山之流，如松谷、焦村，俱北出太平；即南流如湯口，亦北轉太平入江；惟湯口西有流，至芳村而巨，南趨巖鎮，至府西北與績溪會。 徐霞客作品_徐霞客游記 徐霞客游記讀后感 徐志摩：與田野相伴分頁：123
新年寄語 面對2010年，希望大家更加進步，希望大家更加健康，希望大家更加熱愛生命，更希望大家活出人生的燦爛來。 又一年匆匆忙忙地快要結束了，匆忙得來不及數一下我們的腳步，匆忙得來不及聽一下我們的足音。我們開始檢點自己的日子，發現歲月如流水一樣偷偷滑過，我們拼命想抓住點什么，卻了無痕跡。就像一片白云從空中飄過，就像一片樹葉在秋天落下，2009年的日子就這樣從我們身邊溜走了。 世界上最公平的就是日子，在一年內，沒有誰的日子會比誰的多，大家都擁有365個日日夜夜。但365個日日夜夜給每一個人帶來的是不同的收獲和感受，不是因為日子不同，而是因為人的不同。 對于生命，每個人都有自己不同的計算方式。有的人以一年掙了多少錢來衡量自己的價值，有的人以一年交了多少朋友來衡量自己的價值，有的人以一年讀了多少書來衡量自己的價值，有的人以一年旅游多少地方來衡量自己的價值。但有一點是相同的，每一個人都想使自己的日子過得更加合算、更加有價值。 清點一下自己的日子，也許對我們未來的歲月會有好處。讓我們一起來算一算，在2009年，我們多少次抬頭看過藍天白云，多少次注視過月亮的陰晴圓缺，多少次在黑夜里數過天上的星星，多少次聽過雨聲風聲落在屋頂的聲音，如果沒有，美麗的大自然對于你是不存在的。 讓我們再來算一算，在2009年，你有沒有讀過讓自己感動的故事，有沒有朗誦過讓自己流淚的詩歌，有沒有學會動人的歌曲哪怕只對自己唱，有沒有寫過真情的文章哪怕只讓自己欣賞，如果沒有，深刻的人類情感對于你是不存在的。 我們還要繼續算下去，在2009年，你有沒有認真讀過一本書使你終生受益，有沒有認真做過一件事做得盡善盡美，有沒有認識一個良師益友成為你的榜樣，有沒有面對困難或失敗挺立起哪怕一次脊梁，如果沒有，生命的成長對于你來說是不存在的。 也許我們能夠為自己找到借口，我們的工作太忙了，我們的應酬太多了，我們的處境太難了，我們的住處太吵了。但每個人的生命只有一次，生命不允許你找借口，它不會因為你有借口讓你再活一次。我們要回答的問題是：生命只有一次機會，我們能夠活得更好嗎？ 班主任新年寄語 校長新年寄語 小學開學寄語分頁：123
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